أوتينال....

فى مثل هذه الأيام بالذات كانت تبدأ دورة السقيا فى العِد( مجمع آبار المياه) حيث لم يكن الناس يومها يعرفون مواسير المياه والدوانكى والمضخات.... فقط الآبار وليس سواها.....
فبعد مضى موسم الخريف بصخبه وضوضائه وسيله ومياهه يبدأ الأرض فى الجدب والقحل ولايتوفر الماء إلا فى الآبار العميقة ..... وهنا كان الكل يشمر عن ساعد الجد ليسقى نفسه وبهائمه منها.....
ومنذ اول يوم تجد الناس يجهزون التباريب( جمع تبريب) وهى حيضان طينية تخزن فيها مياه الآبار مؤقتاً ريثما تتجمع البهائم لترتوى منها ثم تذهب للمرعى أو المقيل.....
الأونشو تطلق على التبريب إسم ( أر) وتجمعه على ( أري) ..... وهذا الإسم شبيه بالإسم الذى تطلقه على السويبة( مخزن الغلال) فهو أيضاً يسمى ( أر) وإن كان هنالك نوع صغير يسمى( دلرو)...

وبالعودة للعِد أو مجمع الآبار التى تطلق عليه الأونشو إسم ( كولينال) أى مجمع الآبار .... وأحياناً ( أوتينال) أى مجمع المياه نجد أن جميع من بالموقع ينشد الحصول على الماء مبكراً لسقاية بهائمه من أغنام وحمير وأبقار ولأن الآبار قليلة فتجد أن الناس تتوزع عليها بحسب الأسر والأقارب أو بحسب الشراكات عند الحفر
.... فتجد بئر كلنجى( بئر أسرة كلنج) وبئر كيدلي( بئر آل كيدل) وبئر أورمني( بئر أسرة أورما)..... وهكذا فلا يجوز السقيا من بئر ليس ملكاً لأسرتك إلا بإذن أصحاب البئر.... ولكن يجوز لأى كان الحصول على ماء الشرب من أى بئر لأنه يعتبر عند الأونشو حق شائع..... وذلك لعمرى تحقيقأً لقوله ( ص).... الناس شركاء فى ثلاث.... الماء والكلاء والنار.......
ويزداد التزاحم فى الكولينال او مجمع الآبار مع تقدم شهور الصيف حتى يبلغ أوجه فى شهرى مايو ويونيو حيث يغور الماء فيصعب طلبه والفوز به..... ولكن يظل الناس متمسكين بإيمانهم بقوة ويساهرون الليالى لسقيا بهائمهم من هذه الآبار حتى مجئ الخريف فينصرف الكل للزراعة وتذهب البهائم لرعى الحشائش الخضراء والشرب من الماء المنساب فى الجدوال والتمتع بخريره بين الحشائش الخضراء.....
كونوا بخير

جديد مواضيع عامة 9:07:00 ص